孔子是求职者的伟大榜样

孔子:一生都在求职的人 丁启阵

孔子的头衔很多,其中最广为人知的,是“圣人”、“教育家”、“思想家”、“儒家学派创始人”等几项。我刚才在自己家里席地而坐,吹着电扇,第N遍重读《史记·孔子世家》。掩卷遐想之际,忽然觉得,孔子还应该得到一个头衔:求职家。

试想:像孔子那样,从十几岁到六十余岁,一生都在不停地求职;从国内求到国外,兜着圈子求了十几个国家,前后耗时十几年,“干七十余君”,最后又回到国内继续求;所谓周游列国,其实无异于丧家之犬,坎坷连绵,险象环生,几乎连老命都丢在异国他乡……孔子求职经历之丰富多彩,遭遇之啼笑皆非,意志之坚韧不拔,古今中外,可有第二人?!

全球性的金融危机和国内高等院校的疯狂扩招,内外夹击,使当今大学毕业生就业形势变得空前严峻。在这种形势下,酸甜苦辣的求职过程必然成为大学生们无可逃避的人生重要阶段。少数意志薄弱者,可能根本无法适应这种残酷的生存磨难。这个时候,我认为,了解一下孔子一生的求职经历,一定可以得到些许启发,受到些许鼓舞,没准还能因此找到人生的出路。

现在我就根据《史记·孔子世家》等史书的记载,把孔子一生的求职经历整理如下:

孔子虽然是宋国贵族的后裔,但是,他出生才三岁,父亲叔梁纥就死了。因此,他从小过的是贫穷而且低贱的生活。孔子没有正经上过学,他走的是自学之路。因为他兴趣广泛,吹拉弹唱之类下等人的玩意儿学了不少。值得一提的是,孔子从小对礼仪之道特别感兴趣,跟伙伴玩耍,竟然玩祭祀礼仪少儿版。

孔子十几岁时,鲁国掌权大夫季氏大规模宴请国内之名的作家学者,孔子也兴匆匆地赶去参加。由于他还在为母亲披麻戴孝,也由于他年龄太小,被一个叫阳虎的大官给拦阻住没能参加。但是,这不妨看做孔子最早的一次求职行为,他想通过参加这样的社交活动谋求进身之路。

孔子十七岁时,在礼仪修养方面已经有些名气。鲁国大夫孟厘子临终遗言,让自己的两个儿子懿子和南宫敬叔都去拜孔子为师,向他学习礼仪。教这两个贵族子弟礼仪,可能是孔子平生的第一份工作。有趣的是,这份意外得来的工作,奠定了孔子延续一生的职业——教学——的基础。

这份教学工作,大约只是短期的辅导。但是,自此以后,孔子就办起了私塾。不过,这种私塾只是业余兼职性质的,他还可以有别的正经工作。等到年龄稍长,孔子就找了份正式一些的工作,做鲁国贵族季氏家的小管家,管理仓库货物。别看这份工作不起眼,它却是孔子日后人生起飞的一个基础。这个事情可以给今天的大学生这样一个启发:就业起点不怕低。

在南宫敬叔的要求下,鲁国国君给了他们师徒一辆车,两匹马,一个仆人,让他们出国留学,去东周首都洛邑(今天河南洛阳)进修礼仪。,实际上就是拜见老子。见过老子,临走的时候,老子送了孔子几句判断好赖人和为人处世的话。这一次出国进修,对孔子日后的招生工作大有好处。回到鲁国之后,拜孔子为师的人渐渐多了起来。

孔子三十岁时,齐国国君齐景公和宰相晏婴访问鲁国,曾询问孔子秦国是如何强大起来的,孔子的一番回答让齐景公颇为赏识。孔子挺重视这一次跟齐国君臣的一面之缘。他三十五岁的时候,鲁国发生动乱,于是避难到齐国,做了齐国大夫高昭子的管家。找这一份工作,孔子是野心的,他想通过高昭子攀上曾经赏识过自己的齐景公,进朝廷做官。齐景公果然接见了孔子,向他请教了如何管理国家的问题,孔子的回答也让齐景公相当满意。但是,宰相晏婴对孔子那一套不感兴趣,认为太繁琐,对齐国不适用。其他一些齐国大夫,可能出于嫉妒,也想加害孔子。无奈之下,孔子只得回到鲁国。齐国求职,虽然宣告失败,但是,孔子在齐国期间并没有虚度光阴,他曾向齐国的一位宫廷音乐大师学习一首名叫《韶》的宫廷乐曲,刻苦到了“三月不知肉味”的程度,给齐国人留下了不错的印象。

回到鲁国之后,孔子大约一直没有找到理想的工作。到四十多岁时,孔子已经成为有名的学者,鲁国、吴国发现了出土文物,都跑去请教孔子。有一段时间,鲁国政局一片混乱,孔子也就不再谋求官职,一心教书,研究、整理《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》等经典著作。

五十岁那一年,鲁国大夫公山不狃占据费城,背叛季氏,自立朝廷,派人邀请孔子去他那里做官。孔子多年没有官做,想要应聘,但是他那著名的犟驴弟子仲由(子路)不让他去。

此后,孔子继续求职,终于做了中都(在今天山东省汶上县西部)的地方长官。不久,又升为司空(掌管工程建设,相当于后代工部尚书)、大司寇(掌管刑狱、纠察,相当于后代刑部尚书),一度还代理宰相。这期间,孔子做了几件有声有色的事情:整顿社会秩序,诛杀跟自己持不同政见的少正卯,外交上以强硬态度对付齐国,等等。他的种种表现使齐国感到害怕,因此,齐国以向鲁国国君赠送美女的方法,离间孔子与鲁定公。孔子被迫离开鲁国,踏上漫长的出国求职之路。

孔子这一趟出国求职,就是史书艳称的“周游列国”。大致路线是:鲁→卫→匡→蒲→卫→曹→宋→郑→陈→蒲→卫→晋→卫→陈→蔡→叶→蔡→楚→鲁。

一路之上,孔子师徒当然也有受到礼遇的时候。例如:卫灵公给孔子发放跟他在鲁国做官时一样多的俸禄,粟米六万钟;卫灵公的风流宠妃南子曾单独召见孔子;晋国赵简子派人迎接孔子准备任用他;楚昭王曾想赏赐孔子一片土地,并重用他师徒。

但是,这一路之上,麻烦事情也不少:匡人误把孔子当阳虎,拘禁了他五天五夜;在宋国,差一点被宋国当权大臣杀死在一棵大树下;在郑国,师徒走散,被郑国人形容为丧家之狗;在蒲国被叛乱的叔孙氏围困,打了一仗;在蔡国,被隐者长沮、桀溺、荷蓧丈人取笑了一番。最凶险的,当数陈蔡之间那一次,孔子师徒被围困在荒郊野外,饿了好几天,不少学生还病得不能站立,人心惶惶,都以为必死无疑。

这一路,孔子师徒前后走了十四年!这期间,他一些弟子的工作得到了落实,但是,孔子本人,就没有得到过一份正式的工作,始终是寄人篱下,混口饭吃而已。说得难听一点,跟叫花子差不了多少。

后来。孔子的弟子冉有(求)被鲁国召回,担任重要职务。冉有向鲁国当政者季康子推荐老师,季康子有意任用孔子。但是,等孔子真的以海归身份回到鲁国,鲁哀公、季康子在向孔子咨询了一番治国道理之后,还是没能任用他。这个时候,孔子已经六十多岁,从此不再求职,专心教书和整理文献的工作。

孔子一生,求职上可以说是相当失败的。但是,这并不妨碍他人老人家一生的整体成功。没有这个相当失败的过程,孔子也许就无法成为“圣人”、“教育家”、“思想家”、“儒家学派创始人”。无数的挫折失败相加累计,等于丰功伟绩,等于永垂不朽,这是一个有趣的人文数学定理——孔子之外,孙中山也是一个例子。

纵观孔子一生的求职道路,不难发现这样一个特点:他一直都没有停止过学习与研究工作。研究古代文献,学习包括音乐在内的各种知识。是不断的学习和研究,成就了孔子千古不朽的大事业。